或许有人认识这个人：周保松。
更多人不认识他。
他是位老师，或者说助理教授。
当然可能这些都不重要——当我们在读书会上看见他谈论理性与自由，只会发现，这是一位值得尊敬的读书人。
“香港人”是现代化程度最高的公民群体之一。可是有人说，近年来香港的政治发展不理想——它离伦敦越来越远，离台北越来越近。
但是这里还有梁文道、董桥、周保松。这里有支联会，有维园的烛光和七一的游行，这里还有无数人站出来呐喊和反抗。
他们清醒、宽容，在自由的旗帜下面容坚毅而清晰。
他们就像是古希腊城邦。面对咄咄逼人的斯巴达，他们不秣马厉兵，而是歌颂公民的责任与担当，抵死守护艺术家的雕像和思想家的手稿。
这一次，希腊人成功了。
《苹果日报》5月15日报道
中共颁布「七不讲」原则收紧言论空间，波及香港学者。中文大学政治哲学副教授周保松，原获广州中山大学学生组织「中大青年」及「马丁堂学社」邀请，今天起到该校出席一连三天举行的「论自由与社会公义」系列讲座担任主讲嘉宾，惟昨傍晚突获主办单位通知讲座全部「被取消」。本报昨向周保松查询，他说不便受访，也不知道讲座被取消的原因。突被取消的讲座原设两场讲座及一场读书会，分3日在中山大学举行，讲座题目包括「自由的价值」、「思考社会正义︰这个社会会好吗」，读书会分享的书本则为John Mill撰写的自由主义经典《论自由》（On Liberty）。周保松昨傍晚在微博及facebook发布取消讲座消息，并留言称「莫灰心，让我们期诸来日」。内地学生留言猜测「死因」，有指讲座主题论及「自由」，题材敏感故被勒令取消；有人指或与周曾于微博发表敏感言论所致。周保松近日就曾两度遭微博删帖，包括他前日转载六四事件中，北京高校绝食学生在1989年5月13日发表的绝食书全文，文章发表后即被微博删走。
基于以上的文本，我们可以想象这样一个场景：在被禁言的讲台上，几个人注目着“自由之思想，独立之精神”这几个墨迹未干的大字，唱起《你可听见人们在歌唱》……仿若八十年代北大塞万提斯雕像前的读书会。
而后周保松和微博网友进行了长达数小时的在线讨论。而中大讲台上用幻灯机放映了整个讨论过程。有人把讨论内容集结成电子书：http://vdisk.weibo.com/s/z7R7hQNDOjL7w/1400466892
晚7点的上课铃似乎已经响过，逸夫楼202却没有如常安静或传出讲课声。是的，今天原本应该在这里进行的周保松讲座《自由的价值》突然被取消了，连原本正常在每周三晚上举行的公开课《公民社会与发展》也暂时停课了。早在前几天我就收到了这个消息，却仍来到了这里，因为那里也许有另一堂公民课在等着我。
此时，202教室外的走廊上三三两两站着些人，门口还有几个人在谈着什么。走过去，就听到一名中年男子（后来知道他是教务处老师）在对几个学生模样的人说：“你们没有申请教室，这是违反规定的，五分钟之内必须停止、离开这里！”一个学生说：“我们只是在自习。”“自习是你们这样的吗？！”我在门边往里面看，嗯，的确不太像自习，因为里面整个教室坐得满满当当，连后面的过道都站满了人，其中许多也许并不是学生，而是如我这样从校外赶过来的。没有人在低头看书，大家都看着一个站台上念诗的年轻人，他身后的黑板上则贴着两张纸片：“独立之思想”、“自由之精神”。
那人念完下去，坐在下面的人报以满教室的掌声，然后逐渐安静下来，似在等待。我走进去，面对着教室里的人们说：“我给大家唱首歌吧！”兴奋的掌声再次响起来。
“这首歌叫做《你是否听见女人在歌唱》。”
这是一首取电影《悲惨世界》中“Do You Hear the People Sing”的曲调，由北京一群女权主义青年重新填词的女权之歌，为了宣扬反对性别暴力的主张。早在去年11月24日，国际消除对妇女暴力日的前一天，她们就以在北京地铁十三号线上演“快闪”的方式，第一次对公众高声演唱，而当时的视频在网络上流传，激动着更多的像我一样的女权主义者们。但我从没想过，自己有机会对着这么多的人，把它完整地唱出来——
《你是否听到女人在歌唱》
你是否和我一样 坚信这世界应平等 这是首传唱自由和尊严的 女人之歌 你可愿和我一样 为权利抗争到老 打破沉重的枷锁 找回女人的力量 我想出门不害怕 想美丽不被骚扰 请保护我别困住我 为何我失去自由 快醒醒吧抓住他犯错的人不是我 我为自己而歌唱 不做你评判的对象 我爱我独特模样不论它是 美丑或瘦胖 我有闪光的梦想 我也有丰富的欲望 面对怀疑和嘲笑 艰难中我成长
我唱得并不熟练，却仍得到人们毫不吝啬的掌声。也许因为那曲调让她们联想到《悲惨世界》中激动人心的片段，也许因为歌词中的“平等”、“自由’、“梦想”等字眼契合了今夜大家内心的想望，也许因为此刻这样的歌唱就让大家看到一种表达的自由。
接着有人朗诵了他的诗歌《彩虹下的中国》。这是一首期盼多元性别能够在中国得到自由表达和平等权益的诗。
身后一个小伙伴笑着对我说：“你们俩这是趁机打广告啊！”
我也笑了，是的。当所有人为了“自由的价值”来到这里，也许每个人都想说说，自己对自由的看法。而我希望，女权的声音能够在其中响起来，多元性别的声音能够在其中响起来。
正如现场后来对“自由是什么”的讨论中，一位女生说出的那样：“自由是什么？也许我们都该从尊重自己开始去思考，我们的文化只教我们尊敬他人：长辈、老师，而没有教我们尊重自己。”我同意她的话：脱离人自身，无法谈自由。我们正是在对“自己”的遗忘中，才失去了自由。
当我们被贴上“女性”和“男性”的标签，也许我们会失去作为一个“人”本身的自由；当我们被贴上“人民”的标签，也许我们就失去了作为一个“公民”的自由；当我们被贴上“农民”的标签，也许我们就失去了作为一个“中国人”的自由；当我们被贴上“一小撮”的标签，也许我们就失去了自由表达的自由。。。
所以，为了自由聚到一起的人们，既有希望撕掉的“共同的”标签，也会有希望撕掉的“各自的”标签。让每个人都能够有机会表达她想说的话，此刻，便是自由。
我唱出了自己想要唱的歌，也愿意倾听别人唱的歌，说她们的话。这就是今夜我来到这里的目的，一起实践这一刻的自由。
今夜，我们都可以歌唱。而这只是一个开始。正如一个小伙伴说的那样：“今晚提醒我们，自由的困难不但是外在的，也有内在的。自由需要学习也需要训练。”
这篇文章，也许到了这里应该结束，但我还想借此机会，对这一门课的两位任课老师表达我的心声：公民课让我这个蹭课生学到很多，可以说我也是从这门课真正接触到了公益，我非常期待哪一天能够看到有女权领域的公益人士，出现在这门课上，让大学生们认识到女性权益的问题和正在做出努力的人们。因为在公民建设、公益发展过程中，女性权益是不可或缺的重要维度，对于即将走出校园的大学生，一样重要。期待！
周保松看见这篇文章后说这是他“近年来读过最好看的文字”。
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